Поэзия Хильдегарды Бингенской (1098-1179)

Аверинцев С. Поэзия Хильдегарды Бингенской (1098-1179)

Источник: “Памятники средневековой латинской литературы X-XII веков”, издательство “Наука”, Москва, 1972

Когда читатель переходит от других средневековых текстов к сочинениям монахини Хильдегарды, он должен пережить потрясение, подобное тому, которое каждый испытывает, покончив с первой частью “Фауста” Гёте и взявшись за вторую. Его глаза должны привыкнуть к новому освещению, которое поначалу кажется непроглядным мраком. Вместо веселого звона рифм, наполняющего поэзию позднего средневековья, его встречает некое подобие современного верлибра, вместо наивно-рассудительных назиданий, рассудочных аллегорий, упорядоченной словесной игры — темные и многозначительные символы, соединямые по ассоциативному принципу с такой бесконечной свободой, какую он привык встречать разве что у самых дерзновенных поэтов новейшей эпохи.

Эти необычные сочинения принадлежат необычному человеку. Для того чтобы в XII в. женщина могла заговорить перед всем миром, да еще возвещая не школьную премудрость, а некую тайну, открытую ей и только ей, она должна была соединить в себе общепризнанную святость, визионерский дар, гениальные способности и сильную волю. Эпоха женской монашеской мистики, существенно повлиявшая на пути развития немецкой культуры, наступит не раньше, чем через столетие (Мехтхильда Магдебургская, 1210—1282; Мехтхильда Хакеборнская, 1241—1299; Гертруда Великая, 1256—1302).
(далее…)

Category Из глубины веков, СТАТЬИ |

Из истории майских богослужений

Католическая Церковь традиционно посвящает месяц май Пресвятой Богородице. Вечерами в храмах, часовнях, у придорожных фигур Пречистой совершаются т.н. «майские богослужения». (далее…)

Tags: молитвослов
Category Главное, Из глубины веков, СТАТЬИ |

Виленские мученики Антоний, Иоанн и Евстафий

Христос воскресе, дорогой читатель! Пасха продолжается, а к ней на этой неделе добавится еще один очень важный для христиан (и не только православных) Литвы праздник – день Виленских мучеников Антония, Иоанна и Евстафия. Чудотворные мощи их, покоящиеся в соборе Свято-Духова монастыря, пожалуй, главная наша святыня. Они привлекают и представителей всех христианских конфессий и, естественно, толпы туристов. (далее…)

Tags: взгляд, литва, святые и блаженные, экумена
Category Главное, Из глубины веков, СТАТЬИ |

В австрийском Санкт-Пельтене открывается выставка работ Пауля Трогера

САНКТ-ПЕЛЬТЕН. В Австрии в епархиальном музее Санкт-Пельтена открывается выставка, посвященная 250-летию со дня смерти известного австрийского художника Пауля Трогера, сообщает сайт музея. Выставка «Видение и молитва» проходит в рамках празднования «Года Пауля Трогера».
(далее…)

Category Из глубины веков, СТАТЬИ |

Британская библиотека купила самую старую европейскую книгу

ЛОНДОН. Национальная библиотека Великобритании приобрела старейшую европейскую книгу, которая в полной сохранности дошла до наших дней. Это Евангелие св. Кутберта – рукописная копия Евангелия от Иоанна, написанная в VII в.

Стоимость приобретения составила 14 млн. долларов.

Как сообщает Би-би-си, Евангелие карманного размера было обнаружено в гробе св. Кутберта в 1104 г. на о. Линдисфарн в северной Англии. Считается, что книга находилась там с 698 г.
(далее…)

Category Из глубины веков, СТАТЬИ |

200 лет с начала присутствия иезуитов в Сибири

В этом году Общество Иисуса (Орден иезуитов) отмечает 200-летие начала своего служения на территории Сибири. Юбилею была посвящена лекция о. Штефана Липке, SJ, прочитанная 8 февраля с.г. в конференц-зале Епархиального центра им. епископа-исповедника Александра Хиры в Новосибирске.

1 апреля 1812 г. иезуиты приехали в Иркутск, чтобы начать там свою миссию. В 1815 г. они прибыли в другой сибирский город – Томск. Но почему была нужна эта миссия? (далее…)

Tags: взгляд, видеосюжет, жизнь церкви, снг
Category Главное, Из глубины веков, СТАТЬИ, Церковь и общество |

Почему и как соблюдается Великий Пост?

Рим, 10 марта 2012г. Zenit - Agnuz-
ИСТОРИЯ ОДНОЙ ПРАКТИКИ, ЗАРОДИВШЕЙСЯ В САМОМ НАЧАЛЕ ХРИСТИАНСТВА. ДЖОВАННИ ПРЕЦИОЗИ.

В преддверии Святой Пасхи в самом начале Христианства верующие начали практиковать период подготовки для того, чтобы лучше встретить то, что есть главное таинство искупления Христа.

Первоначально этот период продолжался всего лишь один, затем он все больше увеличивался и достиг 6 недель. Так появилась Quaresima – Великий пост (от латинского «Quadragesimae») то – есть 40 дневная подготовка к Пасхальному Таинству. Великий пост предписал верующим две различные религиозные практики: пост и покаяние. Пост, который когда – то должны были соблюдать все верующие в возрасте от 21 до 60 лет (за исключением воскресения), был введен в Церкви не ранее IV в.
(далее…)

Tags: великий пост, взгляд
Category Главное, Из глубины веков, СТАТЬИ |

Кумран и Новый Завет

Вопрос: Есть ли связь у кумранских рукописей с Новым Заветом?
Леонид, Рига

Когда были опубликованы первые рукописи Мертвого моря, многие ученые и богословы обратили внимание на сходство между кумранитами и Иоанном Крестителем. И община, и Предтеча прилагали к себе пророчество о «гласе вопиющего в пустыне». Иоанн, как и ессеи, вел аскетический образ жизни, в частности, не употреблял вина. Из Кумрана и с берегов Иордана раздавалась весть о близости прихода Мессии[48].

Евангелие говорит, что Предтеча с детских лет «был в пустыне». Родители его, люди пожилые, скончались, вероятно, когда он еще не вышел из детского возраста. Известно между тем, что ессеи охотно усыновляли подростков[49]. Поэтому возник законный вопрос: не обозначает ли «пустыня», где жил в юности Иоанн, ессейский монастырь?
(далее…)

Category Из глубины веков, СТАТЬИ |

Неизменность внутреннего мира

Как-то два инока пришли к авве Иосифу с просьбой объяснить им, лучше ли им с радостью принимать посещающих их братьев или не выражать этой радости. Они не успели ещё открыть рта, чтобы изложить ему своё затруднение, как он предупредил их вопрос и вошёл в свою келью. Там покрылся старым рубищем и прошёлся между ними в таком одеянии, не говоря ни слова.
Затем он снял с себя рубище, надел хорошую одежду, которую употреблял в праздничные дни, и снова прошёлся между ними. Наконец, он оделся, как одевался постоянно и сел с ними.
Монахи смотрели на него с удивлением, не понимая ничего из того, что он представил.
Тогда он им сказал:
(далее…)

Category Главное, Из глубины веков, СТАТЬИ |

«Тайную вечерю» Леонардо да Винчи разрушает… дыхание посетителей

МИЛАН. Фреске “Тайная вечеря” Леонардо да Винчи угрожает дыхание посетителей, выдыхающих разрушительный влажный воздух, содержащий органические соединения. Поэтому оптимальное время, которое может проводить каждый посетитель у этой уникальной фрески, составляет 15 минут, сообщают итальянские СМИ.

«Тайная вечеря» создана в 1495—1498 гг. в доминиканском монастыре Санта-Мария-делле-Грацие в Милане. Леонардо да Винчи писал «Тайную вечерю» на сухой стене, а не на влажной штукатурке, поэтому роспись не является фреской в полном смысле слова. Леонардо покрыл каменную стену слоем смолы, гипса и мастики и писал по нему темперой.

Из-за избранного метода роспись начала разрушаться уже через несколько лет после окончания работы – таковы выводы экспертов. Уже в 1517 г. краска начала отслаиваться. В 1556 г. Вазари описал роспись как сильно разрушенную и настолько испортившуюся, что фигуры почти невозможно было узнать.

В 1652 г. в стене с росписью был проделан дверной проем, позднее заложенный кирпичом; его видно до сих пор в середине композиции. Ранние копии дают основания считать, что ступни Иисуса были в положении, символизировавшем предстоящее распятие.

В 1768 г. над росписью с целью защиты повесили занавесь; вместо этого она перекрывала испарение влаги с поверхности, а, когда занавесь откидывали, она царапала отшелушивающуюся краску.

Фреску несколько раз реставрировали. Впервые это сделал в 1726 г. Микеланджело Белотти, который заполнил недостающие места масляной краской, а затем покрыл фреску лаком. Надолго этой реставрации не хватило, и другая была предпринята в 1770 г. Джузеппе Маца, который счистил работу Белотти, а затем основательно переписал роспись. Он переписал все лица, кроме трех, а затем вынужден был остановить работу из-за возмущения общественности.

В 1796 г. французские войска использовали трапезную как оружейный склад; они бросали камни в роспись и забирались на лестницы, чтобы выцарапать апостолам глаза. Затем трапезная использовалась как тюрьма.

В 1821 Стефано Барецци, известный своим умением чрезвычайно аккуратно удалять фрески со стен, был приглашен для того, чтобы перенести роспись в более безопасное место. Он серьезно повредил центральную секцию, прежде чем осознал, что работа Леонардо не является фреской. Барецци предпринял попытку клеем прикрепить обратно поврежденные участки.

С 1901 до 1908 Луиджи Кавенаги впервые провел тщательное исследование структуры росписи, а затем приступил к её расчистке. В 1924 г. Оресте Сильвестри осуществил дальнейшую расчистку и стабилизировал некоторые части штукатуркой.

Во время II мировой войны, 15 августа 1943 г., трапезная подверглась бомбежке. Мешки с песком предотвратили попадание осколков бомбы в роспись, но вредное воздействие оказала вибрация.

В 1951—1954 гг. Мауро Пелличоли выполнил ещё одну реставрацию с расчисткой и стабилизацией. Но уже в 1970-е фреска выглядела сильно разрушенной.

С 1978 по 1999 г. под руководством Пинин Брамбилла Барсилон осуществлен масштабный проект реставрации, целью которого были стабилизация росписи и избавление от загрязнений и негативных последствий реставраций XVIII и XIX вв.

Поскольку перемещение росписи в более спокойную среду представлялось невозможным, в такую среду, «запечатанную», с контролируемым климатическим режимом, была превращена сама трапезная, для чего пришлось замуровать окна.

Затем было проведено исследование росписи с использованием инфракрасной рефлектоскопии и картонов к ней из Королевской библиотеки Виндзорского замка. Некоторые участки росписи посчитали не подлежащими восстановлению. Их написали заново акварелью приглушенных цветов, чтобы показать, не отвлекая внимание зрителя, что они не являются оригинальной работой.

Реставрация заняла 21 год. 28 мая 1999 г. роспись была открыта для просмотра. Посетители должны заказывать билеты заранее и могут провести рядом с шедевром только 15 минут.

Sedmitza.RU

Category Из глубины веков, СТАТЬИ |