Католический информационно-просветительский журнал
Saturday May 19th 2012

Архив

ПОИСК

Рассылка на E-mail

rss2email

Экуменическое братство

Группы Google
Подпишитесь на рассылку Экуменического братства св.Франциска
Электронная почта:
Перейти в эту группу

Подддержать служение!

Развитие и само существование Центра Terra Mariana зависит от пожертвований наших партнеров.

Система PayPal

Webmoney
R235119415634, Z291876679495
Яндекс-деньги
41001135546562
  • Posts Tagged ‘мысли для души’

    Дух дышит, где хочет

    “Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит:
    так бывает со всяким, рождённым от Духа” (Ин 3-8).

    И никто не спрашивает: согласны мы или нет. Дух дышит, где хочет. Никто не может указать Ему, куда идти, как действовать, где дышать. Никто не властен над Ним. Где хочет, там и являет себя.
    Иногда, кажется, что вот здесь уж должен проявиться, сейчас лично мне очень надо. Но в ответ тишина, потому что Он свободен, Он сама свобода.
    (далее…)

    Любовь Христа

    Он открывает нам Свой лик, Свое сердце. Он являет нам Свою нежность, Свою страстную любовь, простирающуюся до безумия креста.
    Он вверяет Себя нам, Он дает нам силу говорить с Его «Я»: «это есть Тело Мое…», «отпускаю тебе грехи…».

    Он вверяет Свое тело, Церковь, нам. Вверяет нашим слабым умам, слабым рукам Свою истину – тайну Бога Отца, Сына и Святого Духа; тайну Бога, Который «так возлюбил мир, что отдал Сына Своего Единородного» (Ин 3, 16).
    Он сделал нас Своими друзьями – а как мы отвечаем на это?

    Папа Бенедикт XVI

    Из глубины воззвах к Тебе, Господи…

    Из глубины воззвах к Тебе, Господи, Господи, услыши глас мой. Да будут уши Твои внемлюще гласу моления моего. Аще беззакония назриши, Господи, Господи, кто постоит? Яко у Тебе очищение есть. (Псалом 129, 1-4)

    Мы находимся в глубине: нашей души, наших проблем, наших грехов, нашего беззакония. И в этой глубине все беспросветно, и любые действия лживы… И тогда мы обращаемся к Тому, Кто больше, Кто дарует очищение, Кто дает жизнь. Это обращение безусловное: мы понимаем, что сами ничего не можем, что все наши усилия тщетны – и взываем из глубины своего бессилия. Такое обращение перекидывает мостик через бездну нашего “не могу” и прокладывает путь через горы нашего самоутверждения.

    Надо совершить совсем простое действие: позвать Его. И Он услышит и отзовется. Проблема остается в нас: мы не слышим Его ответ из-за гулкого грохота пустой жизни, мы не поднимаем глаза, которые прикованы к бесконечным делам и очень важным проблемам.
    (далее…)

    Надо много пережить, чтобы стать человеком

    Антуан де Сент-Экзюпери
    Цитаты

    Быть человеком значит буквально то же самое, что и нести ответственность. Это значит – испытывать стыд при виде того, что кажется незаслуженным счастьем.

    В нашем мире все живое тяготеет к себе подобному, даже цветы, клонясь под ветром, смешиваются с другими цветами, лебедю знакомы все лебеди – и только люди замыкаются в одиночестве.

    Всякое восхождение мучительно. Перерождение болезненно. Не измучившись, мне не услышать музыки. Страдания, усилия помогают музыке зазвучать.
    (далее…)

    Бочонок

    Жил когда-то на свете отважный рыцарь. Он участвовал во всех сражениях своего королевства. И вот однажды он споткнулся о метательную машину, порезал себе ногу и чуть не умер от этого.

    Когда он раненый лежал на земле, ему приснилось небо. Но оно было далеким и недосягаемым. А ад с его открытыми воротами, из которых вырывалось бушующее пламя, был близок.

    Действительно, наш рыцарь давно не исполнял своих рыцарских обещаний, он превратился в простого разбойника, убивавшего людей и причинявшего много зла ближнему.

    В страхе он бросил шлем, меч и кольчугу и пешком пошел в пещеру, где жил один святой отшельник.

    - Отец, я хочу покаяться и получить прощение за мои грехи, потому что боюсь погубить свою душу. Я приму любой вид покаяния.

    - Хорошо сын мой, – ответил отшельник. – Сделай только одну вещь: иди, наполни этот бочонок водой и принеси его мне.

    - Ой! Но это покаяние для детей и женщин, – закричал наш рыцарь, воинственно подымая руку.

    Но видение торжествующего дьявола быстро усмирило его.
    (далее…)

    Прости ближнему твоему обиду, и тогда по молитве твоей отпустятся грехи твои

    Литургические чтения 24-го рядового воскресенья, всецело посвящены теме прощения. В предыдущее воскресенье мы размышляли о том, что, по словам Господа Иисуса Христа, приведенным в главе 18-ой Евангелия от Матфея, составляет «золотое правило» жизни церковной общины, а именно об исправлении согрешивших и о совместной церковной молитве. Сегодня мы продолжим это евангельское чтение, в котором речь идет о заповеди всепрощения.

    Однако, прежде чем приступить к этому чтению, необходимо определить то, что точно подразумевается под словом «прощение». Прощение не следует отожествлять с амнистией, с освобождением от наказания. Его не следует также отожествлять с забвением, которое часто оказывается лишь стратегией, применяемой в плане психологическом с целью преодоления мучительного страдания. В самом деле, одних этих двух элементов, хотя и обладающих положительными аспектами, еще недостаточно: необходимо прощать не только по-человечески, но, главным образом, по-христиански.
    (далее…)

    В чем смысл жизни человека?

    Объясняет Св. Серафим Саровский
    “…Так в стяжании этого-то Духа Божия и состоит истинная цель нашей жизни христианской, а молитва, бдение, пост, милостыня и другие ради Христа делаемые добродетели суть только средства к стяжанию Духа Божьяго.

    - Как же стяжания? — спросил я батюшку Серафима. — Я что-то не понимаю.

    - Стяжание все равно что приоберетение, — отвечал мне он, — ведь вы разумеете, что значит стяжание денег? Так все равно и стяжание Духа Божия. Ведь вы, ваше Боголюбие, понимаете, что такое в мирском смысле стяжание? Цель жизни мирской обыкновенных людей есть стяжание или наживание денег, а у дворян сверх того — получение почестей, отличий и других наград за государственные заслуги. Стяжание Духа Божия есть тоже капитал, но только благодатный и вечный, и он, как и денежный, чиновный и временный, приобретается одними и теми же путями, очень сходственными друг с другом.
    (далее…)

    Великое знамение – жена, облечённая солнцем

    Иерусалимская Церковь после Эфесского  собора (431) начала отмечать 15 августа как праздник Богородицы (Theothokos,), который стал два века спустя праздником Успения Марии (Dormitio Mariae), Её рождения для неба.

    Догмат об успении Богородицы является до сих пор последнней истиной веры, провозглашенной торжественно, т.е. ex cathedra (Пий XII в 1950г.), однако богослужебная практика Церкви подтверждает, что христиане уже по крайней мере с VI века в литургий исповедовали веру в то, что конец земного пути Матери Спасителя был похож на конец Её Сына, ведь Бог не даст святому Своему увидеть тление (ср. Пс 16,10). 

    (далее…)

    Притча о сеятеле

    В 15 рядовое воскресенье Католическая Церковь предлагает 13-ую главу Евангелия от Матфея (Мф 13, 1-9).
    Перед нами – одна из самых известных и наглядных притч, всем притчам притча. Речь идет о сеятеле. Она открывает 13 главу Евангелия от Матфея, которая переполнена иносказаниями.

    Что заставило Иисуса обратиться к притче как к методу проповедования? Дело в том, что вокруг Него собралось множество народу, как повествует Священное Писание, и Иисусу пришлось взойти на лодку и проповедовать оттуда людям, устроившимся на берегу.
    (далее…)

    Я есмь истинная виноградная лоза,..

    «Пребудьте во Мне, и Я в вас»… — Чего же лучше? Мы только этого и хотим, но… Как этого добиться? Может быть, посредством глубоко­мысленных размышлений? Ду­ховного чтения? Какой-нибудь особенно сосредоточенной молитвы? Постом, аске­зой, самобичеванием? — Да мы готовы на что угодно, лишь бы пребывать в Тебе, Господи, а Тебе в нас (и даже не всегда главным мотивом у нас «чего ни пожелаете, просите, и будет вам»)!

    Между тем, никакой особенной готовности с нашей стороны и не тре­буется! Всё, что нужно, мы уже совершили (или над нами совершили наши родители, наши воспри­емники): мы крещены, и, значит, соеди­нены с Богом самым существенным образом, а ещё мы причащаемся, и, значит, соединены с Ним же ещё более существенно, если только это возможно. Он уже в нас, а мы в Нём, и только одно от нас требует­ся: не разорвать этой связи. Не разорвать её посредством греха.
    (далее…)

    Страница 1 из 212

    Latest Topics

    О принятии откровений как естественной способности человека

    О принятии откровений как естественной способности человека

    У христианина способность слышать живое Слово Божие зависит от [Read More]

    Мир Тебе!  19.05.12.

    Мир Тебе! 19.05.12.

    19 МАЯ Суббота 6 недели Пасхи Вы — народ, взятый в удел, * дабы [Read More]

    Встречи в Старой Риге: Terra Christiana о духовном возрастании

    Встречи в Старой Риге: Terra Christiana о духовном возрастании

    “Пусть любовь станет вашим корнем и фундаментом! И тогда вы [Read More]

    Мир Тебе!  18.05.12.

    Мир Тебе! 18.05.12.

    18 МАЯ Пятница 6 недели Пасхи Св. Иоанн I, папа и мученикКровью [Read More]

    В сети Facebook появилась видео-игра «Путешествие Иисуса: Послание»

    В сети Facebook появилась видео-игра «Путешествие Иисуса: Послание»

    НЬЮ-ЙОРК. Американская компания Mountain View выпустила в социальной [Read More]

    Recent Comments

    TM had this to say

    В Ветхом Завете Бог часто через мужчин обращался к женщинам - Его Read the post

    anna had this to say

    Vecā un jaunā derības sievietes nav.Uzruna tikai vīriešus!? Tad kas no Dieva un kas cilveka izgudrots? Read the post

    had this to say

    Господи прошу тебя помоги мне вернуть любимого Дениса,прости Read the post

    stefan had this to say

    Это странная новость-награда хорошее дело, но с таким презрением Read the post

    TM had this to say

    Прощенье – первый шаг к любви. А я молю из темноты: Господь, всех Read the post