Category Archives: * ГЛАВНОЕ

Бенедикт XVI: Важно, прежде всего, заботиться о личных отношениях с Богом

Итак, еще раз «тема» Бога. Мне вспомнились слова св. Игнатия: «Христианство заключается не в убеждении, но в величии дела» (Послание к Римлянам 3,3). Мы не должны допускать, чтобы наша вера разменивалась в досужих спорах на множество менее важных подробностей, но всегда иметь перед глазами в первую очередь ее величие.

Важно, прежде всего, заботиться о личных отношениях с Богом, с тем Богом, Который явил Себя нам во Христе. Августин неоднократно подчеркивал две стороны христианского понятия Бога: Бог – это Логос, и Бог – это Любовь – Он любит нас до такой степени, что делает Себя маленьким, принимает человеческое тело и затем, в конце, отдает Себя, как хлеб, в наши руки. Об этих двух аспектах христианского понятия нам следует всегда помнить и подчеркивать их.
Read more

Воспоминание святой Иоанны-Франциски де Шанталь, мо­нахини

Иоанна-Франциска, или Жанна-Франсуаза де Шанталь (Jeanne-Françoise de Chantal) — сподвижница св. Франциска Сальского, соосновательница ордена визитандинок.

Жанна родилась в 1572 г. в Дижоне, её отец был президентом парламента (окружно­го суда) Бургундии. Ей было только 2,5 года, когда она потеряла мать, умершую при родах. Тем не менее, Жанна получила образцовое воспитание. В 20 лет, в 1592 г., она вышла замуж за барона де Шанталя, от которого имела четверых детей. Благо­честивая мать служила своим детям примером христианской жизни, и прежде всего, отзывчивости на нужды бедных, которые в большом числе еже­дне­в­но стекались к ней на двор. Бог воз­на­г­ра­дил её щедрое сердце, чудесным образом умножив исся­кавшее зерно в пору голода. В 1601 г. друг на охоте по неосторожности убил её му­жа. Овдовев в 29 лет, она по­с­вя­ти­ла себя воспитанию детей и уг­лу­б­лён­ной духов­ной жизни. Свою утрату она переживала так болезненно, что едва не ли­шилась здо­ро­вья, однако великодушно простила невольному убийце причинённое ей и её де­тям горе. Read more

Память Св. Клары, девы

Клара родилась в Ассизи в 1193 или 1194 г. и была старшей из трёх дочерей синьо­ра Фавароне из рыцарского рода Оффредуччо и его супруги Ортоланы. Когда мать ещё носила Клару, во время молитвы она услышала слова: «Не бойся, ибо это дитя заблистает своей жизнью ярче, чем солнце!» Под влиянием этих слов она дала до­чери имя «Клара» (от лат. clara — «светлая», «чистая», «ясная»). Read more

Французский социолог Бруно Латур: «Мы потеряли язык религии»

ПАРИЖ. 5 августа 2011 года
Французский социолог Бруно Латур утверждает в своей последней книге «Ликование: о религиозной речи»: «Мы потеряли язык религии».

«Все, что есть в религии, – ложь, все отвергнуть; все правдиво, до последней запятой, и не может быть изменено ни на йоту». По мнению немецкого журналиста Ганса-Георга Дего, эта парадоксальная цитата могла бы служить эпиграфом к последней книге Бруно Латура.

Латур считается трудным автором. Таким он и является. Начинает писать от 3-го лица, затем переходит на «Я», чтобы подробно представиться. Его последняя книга – монолог, длинная медитация, терапия, в которой через ставящиеся в ней риторические вопросы принимает участие и сам читатель. Книга, по мнению критиков, провоцирует одновременно атеистов и верующих.
Read more

2012-й в Литве – год блаженного Юргиса Матулайтиса

Литовские епископы провозгласили 2012 год Годом католического религиозного деятеля, архиепископа Виленского, блаженного Юргиса Матулайтиса. В следующем году исполняется 25 лет с момента беатификации (причисления к лику блаженных) епископа Юргиса Матулайтиса (Матулевича).

Юргис Матулайтис прожил недолгую – всего 56 лет, но необычайно плодотворную жизнь. Он родился в 1871 г. в маленькой деревушке Люгине неподалеку от Мариямполе; учился в начальной школе, потом в гимназии, но из-за слабого здоровья был вынужден  вернуться домой, на ферму. В 1889 г. переехал в Польшу. После блестящего окончания семинарии в Варшаве его направили в Санкт-Петербург, в католическую Духовную академию. В 1898 г. Матулайтис был рукоположен в священники и также блестяще защитил диссертацию, получив степень магистра теологии. В том же году из-за слабого здоровья он был вынужден уехать в Германию, а потом в Швейцарию, во Фрибур, где завершил работу над докторской диссертацией на тему «Русская православная доктрина об изначальной праведности». Возможно, она и предопределила сущность миссионерства блаженного Юргиса. Read more

Фобии самодостаточного Запада: от бешеной коровы до смертоносной бактерии

На страницах ватиканской газеты «Оссерваторе Романо» итальянский врач и специалист по биоэтике Карло Беллиени заявил, что современный западный мир страдает от фобий. За последние десять лет нас просто бомбардируют объявлениями о мировых катастрофах, столь раздутых средствами массовой информации, сколь быстро они исчезают из памяти. Очередная паника была вызвана особым штаммом кишечной палочки Escherichia coli, от которой пострадали несколько тысяч человек. Эпидемия, источники заражения которой неизвестны, уже остановлена, а ведь сколько она породила паники, вызвав кризис продовольственых рынков европейских стран, которые приписывали друг другу причину эпидемии.

Мы наблюдаем уже последние следы этой инфекции, ограниченной во времени и пространстве. От нее погибли намного меньше людей, чем ежедневно умирают в автокатастрофах в одной только Италии. Однако масс-медиа раздували огонь паники, прибегая к сответствующим терминам: «бактерия-киллер», «суперагрессивная генетическая смесь» и так далее.
Read more

XIX рядовое воскресенье: «Надеюсь на Господа, на слово Его уповаю»

В это, 19 рядовое воскресенье, после того, как мы прослушали историю об умножении хлебов и рыб, Евангелие предлагает нам рассказ об испытании, которое должны пережить ученики Иисуса. Речь идет об очень личном опыте, на который Христос принуждает своих последователей.
Глагол «принуждает» выбран неслучайно. Он очень резок и поначалу кажется неправильным переводом какого-нибудь более мягкого слова в оригинале. Но это не так. Насытив народ, Иисус «понудил» (так написано в Евангелии) Своих учеников войти в лодку и отправил их прежде Себя на другую сторону, «пока он отпустит народ» (Мф 14, 22). Он заставляет Своих учеников удалиться. Мы не привыкли к подобной агрессивности со стороны Иисуса. Но здесь используется именно слово «понудил», «принудил», то самое слово, которое в Ветхом Завете применяется для обозначения акта насилия над человеком. Более того, Иисус знал, на какие испытания Он толкает своих учеников. Почему? Неужели Христос не тот, за кого Он себя выдает? Может, правы те люди, которые считают Бога начальником-садистом?
Read more

Страница 337 из 350« Первая...102030...335336337338339...350...Последняя »