Category Archives: Литургический календарь

Октава Пасхи. 2-е воскресенье Пасхи, или Божия Милосердия – 15.IV

2-е воскресенье Пасхи имеет различные наименования в различных литургических традициях Церкви. В восточном литургическом календаре это – «Неделя Фомина», поскольку в этот день читается отрывок из Евангелия от Иоанна (Ин 20,19-31) о явлении Господа апостолам спустя 8 дней после Его Воскресения в присутствии Фомы; при первом явлении Господа в Пасхальное воскресенье Фома отсутствовал, а потому усомнился в истине Христова Воскресения; когда же Иисус предложил «неверующему Фоме» прикоснуться к Его ранам, тот исповедал Его «Господом и Богом». Другое название 2-го воскресенья Пасхального времени – «Антипасха»: не в смысле противопоставления Пасхе, а в значении «отражение Пасхи», «как Пасха». Read more

Память святого Исидора Севильского – 4.IV

Все те, кто получил среднее образование в советской школе, твёрдо знали, что вслед за расцветом искусства, культуры и науки в эпоху античности последовали страшные тёмные века, когда христианская церковь преднамеренно уничтожила все достижения великих умов древности и только чудом до нас дошли некоторые сведения об этой великой эпохе. Read more

Страстная Неделя

 

 

Первым и древнейшим свидетельством выделения Страстной недели как особого времени литургического года являются дошедшие до нас «Воспоминания» Сильвии Аквитанской (Этерии), которая около 385 г. совершила паломничество из Галлии в Иерусалим и оставила подробное описание увиденного. В разделах 30-41 ее труда можно обнаружить свидетельства существования развитой литургической традиции, начиная от воскресенья, предшествующего Пасхе, и кончая самим Пасхальным воскресением. У Этерии эта неделя называется Septimana Maior – «Великая Седмица».
Read more

Торжество Святого Иосифа – 19.III

Торжество святого Иосифа, Обручника Пресвятой Девы Марии, в некотором смысле прерывает течение Великого Поста. Иосиф и Мария совместно заботились о Младенце Иисусе. Они и сейчас находятся ближе всего к Нему. Исключая Деву Марию, нет более великого святого, чем Иосиф. Если на земле этот Праведник был главой Святого Семейства и заботился о ее членах, то теперь он окружает своим попечением Вселенскую Церковь.

Празднование в честь святого Иосифа прочно вошло в традицию к XV веку, а в 1621 г. стало обязательным во всей Церкви. Папа Пий IX в 1847 г. провозгласил святого Иосифа Покровителем Вселенской Церкви. Отцовство Иосифа касается не только Иисуса, но и Церкви, продолжающей на земле спасительную миссию Христа. Папа Иоанн XXIII включил упоминание об Иосифе в Римский Канон, чтобы ежедневно прославлялось имя того, кто имел счастье жить в физическом присутствии Господа на земле. Read more

Память святой Агнессы Пражской – 6.III

Святость – удивительный цветок, который расцветает в самых разных житейских обстоятельствах. История Церкви знает святых, вышедших из языческих семей, где они были единственными христианами, святых монахов, священников, вдов, замужних и женатых, королей и нищих. Иные дожили до глубокой старости, другие ушли к Отцу Небесному в расцвете юности или даже в детстве. Можно было бы сказать, что святая Агнесса Пражская, день памяти которой Церковь отмечает 6 марта, была обречена быть святой – по отцовской линии она происходила из династии Пршемысловичей, давшей христианскому миру святого Вацлава и святую Людмилу, а её мать Констанция была родной сестрой венгерского короля Андраша II, а значит, Агнесса приходилась двоюродной сестрой святой Елизавете Венгерской. Сегодня найдутся многие, кто скажет, что глубокая религиозность этой принцессы – наследственная, чуть ли не генетически обусловленная черта. Современному человеку присуще странное свойство считать, что особенности характера и даже души наследуются человеком, как фасолью пёстрый или белый цвет зёрен. В стремлении всё измерить и объяснить с научной точки зрения и всё просчитать заранее мы забываем, что наследуя от родителей цвет глаз и волос, рост и строение тела, душу мы получаем не в наследство от родителей, а в дар от Создателя, Который от каждого из нас ожидает святости и каждого зовёт в Своё Царствие, что святость – результат действия Святого Духа и доброй воли самого человека, как бы ни хотелось иногда думать по-другому. Во всяком случае, стоит помнить, что пращурами святой Агнессы были не только святой Вацлав и святая Людмила, но и братоубийца – король Болеслав, и король Бела Слепец, умерший от безудержного пьянства и Андраш II, вёдший кровопролитную войну за венгерский престол с родным братом Имре. Read more

Святой Казимир Литовский

4 марта мы чтим блаженную память небесного покровителя Литвы и Польши – святого Казимира.

 

Член династии Ягеллонов, Казимир родился на Вавеле, в краковском королевском замке, 3 октября 1458 г., и умер в Гродно. Он почитается покровителем всех молодых людей, желающих вести чистую жизнь.

Казимир был вторым сыном Казимира IV, короля Польского и Великого князя Литовского, и Елизаветы Габсбургской. Его дедом с отцовской стороны был Владислав Ягайло, а с материнской стороны – Альбрехт Габсбург, король Римский, Венгерский и Чешский. Его дядя Владислав III, король Польши и Венгрии, погиб в битве при Варне в 1444 г., предводительствуя венгерскими войсками против оттоманского нашествия. Read more

2 января. ПАМЯТЬ СВВ. ВАСИЛИЯ ВЕЛИКОГО И ГРИГОРЯ НАЗИАНЗИНА, ЕПИСКОПОВ И УЧИТЕЛЕЙ ЦЕРКВИ

Василий родился в христианской семье в Цезарее Каппадокийскей, в 330 г. Во время гонений на христиан при Максимине (305-313) родители отца семь лет скрывались в глухом лесу, а дед по матери не скрывался и стал мучеником. Бабка Макрина Старшая и отец святителя, тоже Василий, почитаются святыми. Мать Эмилия родила десять детей, из которых пятеро почитаются святыми, в том числе выдающийся богослов св. Григорий Нисский. Сестра Макрина прожила жизнь в уединенной молитве и борьбе с искушениями, сестра Феозва — в служении больным и нищим. Read more

Страница 5 из 12« Первая...34567...10...Последняя »