Tag Archives: час чтений

Проповедь св. Амвросия на годовщину смерти его брата Сатира: Умрём со Христом, чтобы вместе с Ним воскреснуть к жизни

Мы видим, что смерть это приобретение, а жизнь это мучение, вот почему Па­вел го­ворит: «Для меня жизнь — Христос, и смерть — приобретение» (Флп 1,21). Что же такое Христос, как не смерть тела и дух, дающий жизнь? Посему умрём со Христом, чтобы вместе с Ним воскреснуть к жизни. Нам нужно каж­дый день приучать и приго­тавливать себя к смерти, чтобы наша душа научи­лась отрываться от материальных пожеланий и утверждалась в горнем, куда земные чувствования не могут дотянуться и облепить её. И тогда она получит подобие смерти, чтобы не подвергнуться каре смерти. Действительно, закон плоти противится закону духа и стремится ввести его в грех. Но где же от этого лекарство? «Кто избавит меня от сего тела смерти?» (Рим 7,24) — Благо­дать Божия, через Иисуса Христа, Господа нашего. Read more

Слово св. Иоанна Златоуста перед изгнанием: «Для для меня жизнь — Христос, и смерть — приобретение»

Бушуют волны, свирепствует буря, но мы не боимся, что нас поглотит море, потому что мы стоим на скале. Пусть ярится море, оно не может разбить эту скалу; пусть вздымаются волны, они не способны поглотить ладью Иисуса. Чего нам бояться? — Скажите мне. Смерти? «Для меня жизнь — Христос, и смерть — приобретение» (Флп 1,21). Изгнания? «Господня земля и что наполняет ее» (Пс 23,1). Утраты иму­щества? «Мы ничего не принесли в мир; явно, что ничего не можем и вынести из него»(1 Тим 6,7). Угрозы мира сего я презираю, благами его пренебрегаю, нищеты не боюсь, к богатству не стремлюсь; смерти не боюсь, и жизни не желаю, разве только ради вашего возрастания. Вот почему я говорю вам о том, что происходит, и призываю вас не терять упования. Read more

Проповедь св. Бэды Достопочтенного (Проповедь 23): Провозвестник рождения и смерти Христа

Святой предтеча рождения, проповеди и смерти Господа явил (в момент своей смерти) отвагу, достойную привлечь взор Бога. Как говорится в Писании: «Хотя они в глазах людей и наказываются, но надежда их полна бессмертия» (Прем 3,4). Мы справедливо с радостью справляем рождение для неба того, который сам освятил этот день своим страданием и украсил его пурпуром собственной крови; и мы в духовной радости по­читаем память этого человека, который запечатлел печатью собственного мученичества свидетельство, кото­рое приносил он Господу. Read more

Из «Исповеди» св. Августина: Прикасаемся к Мудрости вечной

Уже навис день исхода ее из этой жизни; этот день знал Ты, мы о нем не ведали. Слу­чилось — думаю, тайной Твоей заботой, — что мы с ней остались вдвоем; опер­шись на подоконник, смотрели мы из окна на внутренний садик того дома, где жили в Остии. Усталые от долгого путешествия, наконец в одиночестве, набирались мы сил для плавания. Мы сладостно беседовали вдвоем и, «забывая прошлое, уст­рем­лялись к тому, что перед нами», спрашивали друг друга, пред лицом Истины, — а это Ты, – какова будущая вечная жизнь святых, — «не видел того глаз, не слы­ша­ло ухо и не приходило то на сердце человеку» — но устами сердца жаж­да­ли мы при­ни­кнуть к струям Твоего Небесного источника, «Источника жизни, который у Тебя», что­бы, обрызганные его водой, в меру нашего постижения, могли бы как-ни­будь об­нять мыслью ее величие. Read more

Проповедь св. Бернарда на Песнь Песней: Люблю потому, что люблю, люблю для того, чтобы любить

Любви довольно самой себя. Она находит удовлетворение в себе самой и ради себя самой. Она сама себе заслуга, она сама себе награда. Любовь не ищет вне себя ни оснований для себя и ни плодов: её плоды это сама любовь. Люблю пото­му, что люблю. Люблю для того, чтобы любить.

Что за великая вещь любовь, если только она обращается к своей причине, если направляется к своим началам, если воз­вращается к своим истокам, чтобы черпать из них непрестанно и вновь разливаться потоком! Изо всех движений души, изо всех её чувств и переживаний, только любовь позволяет творению отвечать своему Творцу, если не как равный равно­му, то хотя бы во взаимном подобии. Ибо, когда Бог любит, Он не желает ничего иного, как только быть любимым. Он любит для того, чтобы Его любили, зная, что любящие Его обретут в самой этой любви полноту радости. Read more

Воспоминания Франсуазы-Мадлены де Шожи, секретарши св. Иоанны-Франциски де Шанталь (фрагмент)

Однажды блаженная Жанна произнесла такие пламенные слова, которые были тот час же записаны:

«Мои дорогие дочери, ни св. Василий, ни большинство наших святых Отцов и стол­пов Церкви не были мучениками; почему, как вы думаете, могло так случиться?» И, выслушав ответы всех сестёр, продолжила: «А я считаю, так получилось потому, что существует мученичество, которое называется мученичеством любви, посредством которого Бог, сохраняя жизнь своим служителям и служительницам, чтобы дать им потрудиться для Его славы, делает их мучениками и одновременно исповедниками. Я знаю, — прибавила она, — что именно к такому мученичеству предназначены До­чери Посещения, и что Бог даст его пережить тем, которым посчастливится этого по­желать». Read more

Из послания св. Клары св. Агнессе Пражской

Счастлив, кто удостоился участия в священной трапезе, чтобы из глубины своего сердца соединиться с Тем, Которого красотой непрестанно восхищаются блаженные воинства небесные, Которого любовь разит и созерцание Которого питает, Которого благость нас насыщает, Которого сладость нас опьяняет, Которого память — отрад­ный свет, Которого благоухание оживляет мёртвых, облик Которого во славе делает блаженным каждого гражданина Небесного Иерусалима. Read more

Страница 1 из 212