Tag Archives: латвия

Епископ Юстс: Иоанн Павел II превозносил достоинство человека

Папу Иоанна Павла II я впервые встретил в 1986 году, когда Латвия отмечала 800-летие своего Крещения. И в то время он нас подбадривал, говорил, не бойтесь, вы люди, крещёные Св. Мейнардом. Вы будете свободны! Мне кажется, что папа всей своей жизнью действительно понял, что люди должны быть свободны. Он сам испытал на себе, когда спустя год после поступления в духовную семинарию, в 1939 году, был вынужден продолжать учёбу «в подполье». И лишь в 1946 году его рукоположили в священники. Он понял, что значит жить в «несвободе». И поэтому во всём его отношением к миру было — призыв к доброй совести, который он нёс всюду, где бы ни был. Не только верующие его уважали и почитали, но и все другие, искавшие истину, справедливость. И он мог это выразить. Это не означает, что любой человек мог принять полностью взгляды папы Иоанна Павла II, но уважали в нём эту установку на свободу человека.
С другой стороны, он был очень деятелен, в отношении того, чтобы расширить на восток Европейское сообщество. Его выражение: «Европа должна дышать двумя лёгкими, западным и восточным» стало актуальным. Моё личное знакомство с папой произошло 8 сентября 1993 года во время визита Иоанна Павла II в Латвию. Перед этим приехала комиссия из Ватикана, чтобы найти подходящие апартаменты для папы. В Рижской духовной семинарии только моя комната соответствовала требованиям, там был проведён евроремонт. Поэтому, папа в дни визита жил в моей комнате, спал на моей кровати, сидел на стуле за моим рабочем столом.
В 1996 году папа в Риме, в базилике Св. Петра рукоположил меня в епископы. И затем пригласил меня на обед к себе. Это был особый способ, как он мог выразить своё дружелюбие и расположение, что я епископ не только для католиков Латвии, но и для всей Католической Церкви.

Какое значение имела Латвия для Иоанна Павла II, сколь была близка она и другие страны Балтии его сердцу?

Он посетил Латвию в 1993 году, Латвия
тогда лишь начала свою жизнь при независимости. Папа приехал, чтобы подбодрить и укрепить церковь в Латвии, и весь её народ, чтобы Латвия выдержала. А также и Литву, и Эстонию, ведь он побывал с визитом там тоже. Мы все в Латвии ощутили в то время, что он как бы хочет сказать: « Ну, дети, давайте, соберитесь, не бойтесь, созидайте, формируйте свою страну, чтобы ваши дети и внуки были бы счастливы!» Это было как бы главным в его визите.
Он также побывал в Аглоне, которая является святым местом в Латвии, и праздновал там Св. Мессу. Мне кажется, это было для того, чтобы, прибегнув к заступничеству Пресвятой Богородицы, получить поддержку для этой жизни в независимости, совсем недавно обретённой Латвией.

Причина беатификации: можно ли разделить понтификат папы и его личное благочестие? Что главное — служение или его личные качества?

Для нас католиков, Святой Отец – это наследник Св. Апостола Петра, оставленный нам Иисусом Христом. И в лице Иоанна Павла II— это наследование истинно. Но с другой стороны — у Иоанна Павла II были харизмы. И эти харизмы были таковыми, что он стал не только папой в Ватикане, где мучеником умер и погребён Св. Апостол Пётр, но он стал глобальным, всемирным папой. Посетил все стороны света, выражая идею о том, что у каждого человека есть совесть. И совесть у нас для добра, а не для зла. И где бы он не встречался с руководителями, с представителями разных стран, всегда речь шла о том, что будем делать добро, будем строить добрые отношение. В этом смысле он стал доброй совестью для всего мира.
Иоанн Павел II с одной стороны, как профессор этики, как активист подполья в годы нацистской оккупации в Польше, с другой стороны — как папа Римский.
Когда он был в Латвии и должен был выступить перед профессорами и академиками университета, то перед этим некоторыми газетчиками в прессе задавался вопрос — что же он может сказать академикам? Но, когда он появился там, то сказал просто: мы – люди, мы хотим в своей работе, а это работа со студентами, учить их быть людьми, которые в первую очередь будут осознавать свою человеческую ответственность перед Богом и страной.

И 1 мая этого года будет вновь собрание в 16.00 в большом зале Университета, где соберутся профессора и преподаватели; они соберутся для того, чтобы вспомнить папу Иоанна Павла II и выразить свою благодарность не только за то, что он был в Латвии, а но благодарность за нас, священников, за верных. Не только за то что он стал блаженным, но за то что мы работали и жили со святым человеком. Так он призывает каждого из нас жить святой жизнью. И в этом смысле он как бы говорит нам: будьте святы!

Обновление в Церкви начал Иоанн Павел II. Возвращается ли Церковь сейчас назад, в консерватизм?

Понятие консерватизм и либерализм – это понятия мирские. Они пытаются навязать Церкви свою терминологию. В Латвии Церковь не разделена на консерваторов и либералов, есть различные точки зрения, они не критикуют одна другую, но высказывают своё мнение. В Латвии Церковь — едина, и главное заключается в том, что люди узнали о Христе, познают Христа и веруют во Христа. Мне кажется, что такое происходит и в других странах. Но суть в том, что и визиты папы, и его труды имеют продолжение в курсе нынешнего папы Бенедикта XVI. Это означает просвещать, катехизировать людей. Чтобы люди познали Христа и уверовали в Него.

Какой аспект в богословском наследии учения папы Иоанна Павла II является для Вас самым близким и важным?

В своё время, будучи премьер-министром Англии, Маргарет Тетчер сказала: « Он был тот, кто вёл борьбу с ложью, которой хотели легализировать зло и террор». Он, как папа, действительно боролся против легализации лжи, в то же время стремился к тому, чтобы общее благо, человечность выделялись особо, и конечно же — возвышалось человеческое достоинство.
Он считал, что каждый человек создан по образу Божиему; папа с любовью мог приласкать каждого – и старых и малых, инвалидов и убогих, – любого, чтобы подчеркнуть достоинство человека, созданного по образу Божиему; и порой этот образ Божий бывает столь скрытым, так много его укрывает, так трудно увидеть его. Но он считал – в каждом человеке пребывает этот образ, каждый человек удостаивается образа Божиего по своему рождению.

Беседовал с епископом Елгавским Антоном Юстом П. Левушкан,
перевод с латышского-брат Стефан ТМ

Конференция «Иоанн Павел II — вестник нового мира»

1 мая в 17.00 в Актовом зале Латвийского Университета состоится конференция «Иоанн Павел II-вестник нового мира». В конференции примут участие: Рижский архиепископ-митрополит Збигнев Станкевич, архиепископ ЛЕЦЛ Янис Ванагс, академик Янис Страдиньш, министр культуры Сармите Элерте, посол Польши в Латвии Ежи Марек Новаковский, поэтесса Анна Ранцане, декан факультета Теологии Латвийского Университета Ральф Кокин и др.
Read more

Архиепископ призывает членов Думы открыться тем наставлениям, что нисходят с Небес.

21 апреля, в Великий Четверг, в Рижской Думе была открыта и освящена экуменическая часовня. Она находится в ратуше на первом этаже, в 149 кабинете. В часовне находятся несколько простых скамей, небольшая кафедра и алтарь, а на стене, рядом с алтарным крестом, находится панель из органического стекла, на которой можно прочитать весь Новый Завет, напечатанный мелким шрифтом.
Read more

В Страстную Пятницу на улицах Старой Риги — экуменический Крестный путь

Традиционный для Риги экуменический Крестный путь начнётся в 12.00 у Рижского Кафедрального собора Св. Иакова. Вступительное слово участникам Крестного пути произнесёт Рижский архиепископ–митрополит РКЦ Латвии Збигнев Станкевич.

Завершение Крестного пути предполагается около 14.30 возле Рижского Домского собора, где к участникам обратиться архиепископ ЕЛЦЛ Янис Ванагс.

Схема маршрута шествия в этом году, как и в предыдущий год, включает в себя 10 остановок, в том числе около памятника Свободы. На Бастионной горке – четвёртая остановка, около Музея оккупации – восьмая остановка, и на Домской площади – десятая остановка, предполагаются визуальные сценические постановки, отображающие моменты Христовых Страстей в Его Крестном пути.

В этих сценах будут принимать участие профессиональные актёры, а также молодёжь из различных общин и конфессий. Также на этих остановках епископами и священниками будут зачитываться размышления на каждое стояние Крестного пути Спасителя.

Во время шествия Крестного пути будут нести деревянный крест в сопровождении факельщиков. В течение Крестного пути все последние мгновения земной жизни Иисуса Христа – от взятия под стражу и до предания тела во гроб – будут охвачены размышлением и погружением в тайну Спасения. Между остановками, во время перехода, межконфессиональным ансамблем и участниками Крестного пути будут исполняться всем известные песнопения Страстного времени.

В этом году, предваряя Крестный путь, в 11.30 у Рижского Кафедрального собора предполагается провести общее духовное размышление о значении креста, означающим спасение в жизни человека. В этом мероприятии будут принимать участие молодёжь из приходов, а также исполнители духовной музыки.

Крестный путь ( Via Crucis) является одним из популярных видов выражения богопочитания в Римско-Католической Церкви, и в наше время приобретает всё большее значение и в других конфессиях. В каждом католическом храме принято изображать 14 Стояний Крестного пути, но они могут быть и снаружи, как ,например, в Аглоне на Сакральной площади. Верующие во время Великого Поста публично или индивидуально проходят в размышлении этот путь страданий, в своих мыслях и словах пытаясь осознать Страсти Христовы. Крестный путь сформировался, основываясь как на Святое Писание, так и на традиции Церкви. Остановки пути по традиции называются Стояниями (stationes Crucis).

Baznica.Info

 

 

Папа Римский в Латвию пока не приедет

 

Визит Папы Римского Бенедикта XVI в Латвию в этом году не запланирован, так как график его поездок на весь год уже составлен, сообщила пресс-секретарь президента Илзе Расса.

Посетить Латвию Папу Римского президент Валдис Затлерс пригласил во время визита в Ватикан, сообщает портал Делфи.

«Папа Римский с благодарностью принял приглашение. Дальнейшие переговоры о возможном визите будут приходить по дипломатическим каналам», сказала Расса.  Read more

Страница 4 из 41234