Tag Archives: воскресный цикл-a

Мир Тебе! 15.05.11.

 

Воскресенье, 15 мая
IV воскресенье Пасхи
Деян 2, 14а. 36-41; Пс 23 (22); 1 Петр 2, 20b-25; Ин 10, 1-10

 

Милости Господней полна земля. Словом Господним сотворены небеса. Аллилуйя.

Утренняя молитва
Боже, Сын Твой, Своим возлюбленным ученикам обещая подкрепление в жизни, сказал: «если чего попросите у Отца во имя Мое, то сделаю» (Ин. 14:13). Чрез Этого истинного Первосвященника и доброго Пастыря, Который принес Себя Тебе в жертву, положив душу Свою за стадо Свое, прошу Тебя,
Read more

Проповедь на 8.04.2011; A; III Воскресенье Пасхи: ЛИЧНОЕ ДЕЛО?

Деян 2, 14. 22-28
Пс 16
1 Петр 1, 17-21
Лк 24, 13-35

Братья и сестры,

Празднуем сегодня III Воскресенье Пасхи. Недавно причисленный Церковью к лику Блаженных Папа Иоанн Павел II оставил нам духовное завещание, в котором появляются три главных темы христианской жизни в современном мире, а именно:

- мужество,
- знание,
- и свидетельство.

Сегодня чтения также говорят об этих трех качествах.

В наши дни многие, как кажется, стремятся обратно к язычеству, или точнее к безрелигиозной модели мира. Поэтому мы постоянно должны помнить о этих трех опорах христианского благовествования. Не обольщайтесь, наше время вовсе не является эпохой свободы ни толерантности. Современные философы лишь говорят о тех качествах, постепенно меняя их значение, чтобы получше вписывались в новые представления о мире. Вспомните, что живем в светской цивилизации. Недавно я прочитал где-то, что в некоторых кругах американской политики всерьез поставлен был вопрос о запрещении каких-либо отнесений к религии, в программах и рекламе, в контексте праздников Рождества и Пасхи! В так называемом “свободном мире” происходят устрашающие процессы, не имеющие ничего общего со свободой.

1. Мужество

Сегодня христиане чаще всего молчат, когда вездесущие либералы и агностики буквально фальсифицируют историю и детям нашим рассказывают о ней полуправды. Наше нерадивость и леность в этом плане заслуживает порицания. Мы должны поступать как итальянский журналист и мыслитель, Vittorio Messori, который стал публично сопротивляться всем, ставящим себе цель ослабить нашу Церковь и высмеять нашу веру. К сожалению намножилось клеветников. Их оружие это псевдонаучность, ирония и попытка обесценивать церковные традиции, о которых они обычно знают совсем немного, а то, что они знают, и так представляют в фальшивом свете.

Сегодня мир немного отличается от того, в котором жил св.Апостол Павел, когда благовествовал и свидетельствовал о Воскресении Христа. Атмосфера современного мира, и мира времен Петра, действительно похожи друг на друга. Но мы, верующие, к сожалению, не достаем до уровня Святого Петра, помимо многовековых миссионерских усилий всей Церкви. Мало среди нас персонажей масштаба блаженной памяти Папы Иоанна Павла II. Нам не хватает элементарной отваги. Мы не умеем обращать людей. Недостаточно сильно противостоим греху и злу, пытающимся завладеть нашими душами. Беспечное безразличие и инертность христиан опаснее самых жутких сект и ересей.

Петр имел отвагу критиковать даже духовных руководителей своего народа. Упрекал их в позорном сотрудничестве с язычниками, руками которых первосвященники распяли Христа на кресте. Петр публично признался в вере в Воскресшего Христа, зная, что за это грозит ему опасность со стороны его соотечественников. Петр не стыдился Христа. Не прятал своего лица, и не отрекся от своих слов даже тогда, когда пришлось за них расплатиться лишением свободы, страданием и смертью.

Таким был и Петр наших времен – Папа Римский Иоанн Павел II. Это была воистину пророческая жизнь, знамение для нас и нашей веры. К сожалению христиане позволили втолкнуть себя в “светскую” схему общества, которое по виду безразлично к религии. На практике же, современное государство заставляет религию перейти в сферу частной жизни своих граждан.

Современный “царствующий” и “воинственный” либерализм говорит верующим: “Все в порядке, граждане, мы почитаем ваши убеждения, но со своей религиозностью упрашиваем вас любезно не высовываться за пределы вашей Церкви и квартиры”. Такая позиция государства кажется действительно прогрессивной, потому, что никому не оказывает предпочтения. Но разве это действительно так? Вовсе нет! Светское государство оказывает предпочтение неверующим и агностикам, то есть само себе. Хотите ли получить работу в структурах современной Европы? Ох, значит вы не можете совершить страшную оплошность и признаться в том, что вы верующие. Сразу заподозрят вас в фанатизме, маскилинизме, догматизме и всех прочих “измах”, которые будут препятствием для вашей мечты. Несколько политиков мирового масштаба уже убедились в том, что “религиозная терпимость” современного светского общества это просто громкие слова для наивных. Не дайте себя ввести в заблуждение! Чем больше общественные элиты пытаются затолкать вашу религиозность в “частность”, тем более подчеркнутым должен быть общественный и публичный характер вашей веры! О, да! Я знаю, что для этого нужно мужество, отвага, а также и элементарные знания.

2. Знание

Сегодня, во втором чтении из 1 Послания Апостола Петра, мы слышали следующие слова: знаете, “что не тленным серебром или золотом искуплены вы от суетной жизни, преданной вам от отцов, но драгоценною Кровью Христа, как непорочного и чистого Агнца”.

Кто истинно верит, тот не может ни на мгновение забыть того знания, той истины. Смерть Иисуса на кресте касается каждого поднебесного существа. Смерть Господа, о которой сообщили нам Апостолы, это самое “публичное” из событий, ибо касается не только людей, но также всех прочих созданий. Но разве это знание о крестной смерти Христа действительно сопутствует нам на всех стезях нашей жизни? А может, сие знание о спасении является “праздничным” и появляется в наших мыслях лишь по большим праздникам? На Пасху, на Рождество и хватит+, так думают многие, которые успели заразиться “частностью” веры. Многие упрекают даже своих священников в том, что они интересуются политическими и социальными вопросами жизни прихожан, с натиском на публичный характер исповедания веры.

Знание, которого не углубляют, постепенно превращается, из осведомленного опыта веры в набор поверхностных традиций, поверий, а даже предрассудков. Боюсь, что религиозность многих из нас плавно переходит из области истинного знания в сферы, которых названия начинаются от префиксов “пара…” и “псевдо…”. У многих развилась своеобразная “пара-религия” и “псевдо-вера”, так как существуют парапсихология и псевдонаука. Наше знание о Воскресшем Христе мы должны сознательно углублять, не останавливаясь лишь на катехитической подготовке к таинствам. Катехизис дает набор информации, но не дает полного знания. Катехитические определения можно заучить наизусть совершенно их не понимая. Истинное знание о Иисусе Христе – это информация, на которую наслаивается опыт нашей веры, двигающей нас к творению добра. Знание приходит путем молитвы и общественного переживания веры в святых таинствах, особенно в Евхаристии.

Как жаль, что так многие христиане отказываются от общественного способа исповедания веры! Из-за нашей нерадивости и согласия на то, чтобы свести религию к числу частных заинтересований, сила нашего свидетельства уменьшается, а сторонники широко понимаемого добра теряют влияние на нравственный облик общества. Сегодня христианские ценности не являются ведущими во многих социальных кругах, и это очень плохо!

3. Свидетельство

Миру сему необходимо наше свидетельство. Без него человечество возвращается к состоянию самообожания, то есть к гордыни – первому и худшему из грехов. Судя по словам, которые мы слышим и читаем в средствах массовой информации, все считают, что человек равен богам, а даже их превышает, ибо кажется многим, что это человек придумал божество и sacrum. Многие считают, что древний человек был более примитивен и просто более глуп, нежели мы, потому и придумал себе богов. А вот мы – просвещенные обитатели земли 21 века, не верим во все эти бабьи сказки. Просвещенный человек доверяет лишь силе своего ума и человеческому благородству. Все как-то забывают, что благородство и силу ума можно использовать как во благо так и во вред всем обитателям Земли. Для меня самым ярким примером того является сеть Интернета. Содержит она огромное количество полезных и добрых сведений, но также и детскую порнографию, и снимки экзекуций проводимых на беззащитных заложниках, и многое другое.

Поведение Петра, его отвага, кажется единственным возможным для христиан подходом к миру. Петр свидетельствует о том, во что сам верит. Обличает зло, которое первосвященники учинили Христу. Именно поэтому свидетельство Петра имело такую мощь, такую силу. Именно поэтому огромное количество людей всех вероисповеданий и всех народов участвовало в похоронах Петра наших времен – Иоанна Павла II. Он говорил и жил той же силой, которая двигала Петра – Духом Воскресшего Христа Спасителя.

Истинный христианин не может быть “ни холоден, ни горяч” (Откр 3,15)! Истинный свидетель не может быть “тепл”, “ни такой ни сякой”. Разве я призываю к радикализму? Зависит, что под этим словом подразумевается. В современном мире люди напридумывали много слов, перед которыми можно запросто поставить знак “плюс” или “минус”, в зависимости от настроения. Иногда доходит до абсурдных ситуаций. На пример, если сегодня молодую женщину назвать “девственницей”, то по всей вероятности она обидится. Если же назвать ее более вульгарно, то будет даже рада. Так и с “радикализмом”. Раньше это слово понимали в отношении к латинскому “radix”, то есть “корень”. Да, в таком смысле я призываю вас всех к христианскому радикализму. Ибо в нашей религии имеется лишь один |radix” – Бог Един в Троице, открывшийся нам в Иисусе Христе. Призываю вас к радикализму, то есть к такой вере и к такому свидетельству, которого пример имеем в Иисусе Христе и Его Апостолах. К такому неколебимому радикализму, которого пример мы имели в жизни Блаженного  Иоанна Павла II. Аминь.

MMK Katolik.ru

 

 

 

 

Мир Тебе! 8.05.11.

 

8 МАЯ
3 воскресенье Пасхи

Воскликни Богу, вся земля. Пойте славу имени Его; воздайте славу, хвалу Ему. Аллилуйя.

Утренняя молитва
Разговаривать с Тобой, Господи – это блаженство для моего сердца, в Тебе я нахожу все, чего только может пожелать мое сердце. Твой свет освещает мой разум и делает его способным на все более глубокое постижение Тебя. Здесь на мое сердце изливается поток милостей, здесь моя душа черпает вечную жизнь. О мой Творец и Господь, помимо всех даров Ты один отдаешь мне Сам Себя и тесно соединяешься со Своим ничтожным творением.
Read more

Мир Тебе! 24.04.11.

 

Воскресенье, 24 апреля
ПАСХА. СВЕТЛОЕ ХРИСТОВО ВОСКРЕСЕНИЕ
Навечерие Пасхи
Быт 1, 1 – 2, 2; Пс 104 (103); Быт 22, 1-18; Пс 16 (15), 5 и 8. 9-10. 11; Исх 14, 15 – 15, 1; Пс: Исх 15, 1-2. 3-4. 5-6. 17-18; Ис 54, 5-14; Пс 30 (29), 2 и 4. 5-6. 11-12а и 13b; Ис 55, 1-11; Пс: Ис 12, 2-3. 4bcd. 5-6; Вар 3, 9-15. 32 – 4, 4; Пс 19 (18), 8. 9. 10. 11; Иез 36, 16-17а; Пс 42 (41), 3. 5bcd; Пс 43 (42), 3. 4; Рим 6, 3-11; Пс 118 (117), 1-2. 16-17. 22-23; Мф 28, 1-10
Месса днем
Деян 10, 34а. 37-43; Пс 118 (117) Кол 3, 1-4; Ин 20, 1-9

Воскресение Христа — это фундамент, основание нашей веры и надежды. «Если Христос не воскрес, то и проповедь наша тщетна, тщетна и вера ваша» (1 Кор 15, 14). Христос воскрес не один, но вместе со всеми людьми, которых Он, искупив на кресте, вывел из смерти в жизнь. Святой Апостол Павел говорит: «Итак, если вы воскресли со Христом, то ищите горнего, где Христос сидит одесную Бога; о горнем помышляйте, а не о земном» (Кол 3, 1-2). Светлое Христово Воскресение — это новое начало человеческой истории. С этого времени каждый воскресный день становится днём памяти Воскресения Господа, а Евхаристия, в которой мы должны участвовать наиболее полным образом, делает присущей для нас Тайну. Господь Иисус говорит: «Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день» (Ин 6, 54). Это единственный способ жить Тайной Воскресения в течение всего года.

Утренняя молитва

О, дай мне познать Тебя, Господь; дай мне познать Тебя, Сила души моей! Явись мне, Утешитель мой, — чтобы мне увидеть Тебя, Свет очей моих. Приди, Веселие души моей, чтобы мне увидеть Тебя, Радость сердца моего. Дай мне любить Тебя, Жизнь души моей.
Read more

Мир Тебе! 22.04.11.

 

Пятница, 22 апреля
Страстная Пятница
Воспоминание Страстей Господних
Ис 52, 13 – 53, 12; Пс 31 (30); Евр 4, 14-16; 5, 7-9; Ин 18, 1 – 19, 42

СТРАСТНАЯ ПЯТНИЦА — это день скорби, поскольку смерть затронула Главу человечества, Иисуса Христа. Но это также и день надежды, ибо предваряет Воскресение. «Иисус Христос смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной» (Флп 2, 8). «Ибо, как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и послушанием одного сделаются праведными многие» (Рим 5, 19). «Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что Христос умер за нас, когда мы были ещё грешниками. Посему тем более ныне, будучи оправданы Кровию Его, спасёмся Им от гнева. Ибо если, будучи врагами, мы примирились с Богом смертью Сына Его, то тем более, примирившись, спасёмся жизнью Его» (Рим 5, 8-10). «Иисусу Христу, Который есть свидетель верный, первенец из мертвых и владыка царей земных. Ему, возлюбившему нас и омывшему нас от грехов наших Кровию Своею и соделавшему нас царями и священниками Богу и Отцу Своему, слава и держава во веки веков, аминь» (Откр 1, 5-6). Read more

Мир Тебе! 23.01.11.

Воскресенье, 23 января
III рядовое воскресенье

Ис 9, 1-3; Пс 27(26); 1 Кор 1, 10-13. 17; Мф 4, 12-23

Воспойте Господу песнь новую; воспой Господу, вся земля. Слава и величие пред лицем Его, сила и великолепие во святилище Его.

Утренняя молитва
О, Слово, Которым сотворено все и без Которого ничего не сотворено, Слово предвечное, прежде Которого ничего не было, Слово, управляющее всем, — Слово, без Которого все — ничто! Слово, сказанное в начале: «да будет свет» (Быт. 1:3),— и был свет.

Read more

Страница 4 из 512345